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讀《人間草木》有感1000字（通用14篇）
細細品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的讀《人間草木》有感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《人間草木》有感 1
愉快的寒假生活開始了，班主任王老師給我們布置了一項作業(yè)：每人至少讀一本課外書，并且要求是汪曾祺先生的《人間草木》選集中的某一本。媽媽知道后，第一時間就為我把書買了回來，且正好是《人間草木》這本。
翻開此書，立刻就讓我愛不釋手，因為書的前十來頁，都是汪老先生自己畫的畫。我雖然不懂畫，但也能從老先生寥寥數(shù)筆就能勾勒出某種花草或小動物，并且栩栩如生中，感受到老先生的博學(xué)多才。汪老先生的畫震撼到了我，文字更是給我啟迪。
《人間草木》一書分五個板塊來寫的，第一板塊《人間草木》第一篇《生機》，寫的都是幾個小事件。例如《芋頭》一文，作者先寫他一九四六年的夏天，在香港等船期，就在一個簡陋的華僑公寓滯留了幾天。他每天除了看人打麻將就是瞎逛，更重要的是他身上的錢所剩無幾，前途也很渺茫，可以說他當(dāng)時有點心灰意冷。但有一天，他無意中發(fā)現(xiàn)：一個堆著煤塊的大陽臺上，煤塊里竟然長出了一棵芋頭！“沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子……這幾片綠葉是我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。”
芋頭蓬勃的生機，以及頑強的生命力，給了作者力量。沒有華麗的.詞藻，淡淡的文字，老先生信手拈來。可見他是個有心人，隨時隨地都在留心觀察，并從中得到心得。還有《豆芽》《長進樹皮里的鐵蒺藜》等，這些普通的、平凡的，日常生活中我們都能見得到的東西，都變成了汪老先生筆下的美文……可見生活中處處都有美好的東西，只是我們沒用心觀察而已。
讀《人間草木》一書，使我增長了不少知識，例如山丹丹花，我們老家都叫它映山紅，每到春天，山上到處可見，有小孩喜歡把花采回來放瓶里插養(yǎng)，紅艷艷的很好看。但大人和孩子都不知道，“山丹丹長一年，多開一朵花。”讀了這本書，我才知道，這花原來是一年比一年多一朵啊！……
讀了這本書，更使我懂得了：我們要做一個有心人，用我們的雙眼去觀察世界，就會發(fā)現(xiàn)，世界很美好！
這都是我讀了《人間草木》后的收獲，以后我一定會再去讀汪老先生其他的作品，從他文字中學(xué)習(xí)成長，做一個對生活有趣的人！
老師評語：
古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華。讀書，世界上最富營養(yǎng)的事情！
讀《人間草木》有感 2
汪曾祺先生的散文不是一般的好。
這話曾經(jīng)是聽人說的，當(dāng)然也不止幾個人，而是相當(dāng)多的讀者的共識。
百聞不如一見。
在我細細地閱讀完《人間草木》后，我頓生相見恨晚之心。
且看他的人間，不只是空間概念，而是時空交錯的綜合體，甚至還加上可知的經(jīng)歷、廣博的見識和豐富的情感。
高郵、北京、湖南、四川、張家口、昆明等是他一生主要的活動場所。而其中故鄉(xiāng)高郵、昆明求學(xué)以及北京定居三處生活時間最長、印象最深、感情最重，所以著墨最多。
他眼里的草木有哪些呢？花草樹木、鳥獸蟲魚自然不可或缺，食物、事物、人物、季節(jié)、習(xí)俗、地方、趣事，還有創(chuàng)作理論等，都在其筆下?lián)u曳生姿。
他的“人間”不大，但每一處都溫暖溫馨溫潤。昆明的炮火，他絲毫不害怕，而是變成了趣味盎然的《跑警報》。
張家口的勞動改造本來不堪回首，但《隨遇而安》的他覺得“真是三生有幸”，讓他“平淡”的人生有了一點傳奇色彩。
吃過了各地的風(fēng)味不一的東西，但《故鄉(xiāng)的食物》還是每每令他懷念不已。
西南聯(lián)大的求學(xué)生涯，不僅是他學(xué)識增長的時期，更是他人格形成的關(guān)鍵階段。沈從文等名師，是他成長路上的貴人。所以，他的《七載云煙》不認為是《天地一瞬》，也不覺得《斯是陋室》，更不會把《一束光陰付苦茶》，而是真正的《水流云在》。云南儼然是他的第二故鄉(xiāng)。
他的“草木”都熠熠閃光、活色生香。他非常想念《昆明的雨》，因為“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的”，又是“濃綠的”。
《肉食者不鄙》絕不是他的強詞奪理。那些“獅子頭”“鎮(zhèn)江肴蹄”“乳腐肉”“腌篤鮮”“東坡肉”“霉干菜燒肉”“黃魚鲞燒肉”“火腿”“臘肉”“夾沙肉·芋泥肉”“白肉火鍋”“烤乳豬”，光聽聽名字就已經(jīng)叫人想入非非，何況親眼看到和親身遇見呢？能不垂涎三尺？
沈從文、金岳霖、趙樹理、聞一多等泰斗級大師，哪一個不是人品、文品（藝品）彪炳千古？真的是德藝雙馨。而且風(fēng)趣風(fēng)流風(fēng)雅。
我特別欣賞“腳底煙云”那組游記散文。尤其是《嚴子陵釣臺》和《湘行二記》。厚重的文化歷史與人文氣息在筆致疏朗清淡與輕松自如的文字中自由游弋。嚴子陵其人、釣臺其地、隱逸其事，都不該信其真。《桃花源記》和《岳陽樓記》是典型的同題作文，但汪老完全跳出“題”外，前者他“記”的是茶事、農(nóng)事、石事，后者他“記”的是洞庭之景，并且猜想出范仲淹筆下的洞庭湖是想象之美。這都是發(fā)前人之未發(fā)，言前人之未言。大膽、新穎又言之有理。
作為當(dāng)代著名作家，汪曾祺的小說、散文都漂亮得臻于化境。同時由于家學(xué)淵源，其在繪畫上也造詣頗深。因此，如果想探尋其文學(xué)源流，了解他的創(chuàng)作生涯、聽取他的創(chuàng)作經(jīng)驗談或者感知他的創(chuàng)作觀自然是事半功倍的。第七輯《文章雜事》就是很好的教材。
他的小小說和散文獨樹一幟，他特別強調(diào)語言。在《我的'創(chuàng)作生涯》中，他說“關(guān)于寫作藝術(shù)，今天不想多談，我也還沒有認真想過，只談一點：我非常重視語言，也許我把語言的重要性推到了極致。我認為語言不只是形式，本身便是內(nèi)容。語言和思想是同時存在，不可剝離的。語言不僅是所謂載體，它是作品的本體。一篇作品的每一句話，都浸透了作者的思想感情。我曾經(jīng)說過一句話：寫小說就是寫語言。……”
他高度崇尚短小。他認為“短，是現(xiàn)代小說的特征之一；短，是出于對讀者的尊重。”（《說短》）他覺得“小小說不就是小的小說”“小小說是小的。小的就是小的”。（《小小說是什么》）
他十分提倡小說的散文化。他說“散文化似乎是世界小說的一種（不是惟一的）趨勢”。他又說“散文化小說的作者十分潛心于語言”。（《小說的散文化》）
讀《人間草木》有感 3
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
讀《人間草木》給我最深刻的感受就是極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。啊，真美！我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。
說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。
《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美極了，從前從未見過的一些風(fēng)景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風(fēng)景，啊！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風(fēng)景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的'云霄是果鄉(xiāng)，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風(fēng)光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。啊！作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問，窮且益堅。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情。抗戰(zhàn)時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊！那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風(fēng)情，優(yōu)美動人風(fēng)景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。
讀《人間草木》有感 4
剛下過一場雪，門前還存在厚厚的積雪。此時此刻，冬日的暖陽就顯得格外的珍貴。我靠在窗前，捧讀這一本名叫《人間草木》的書。
我對這本書，早有所耳聞，老師不曾一次推薦，但母親總以我學(xué)業(yè)繁重，有看課外書的時間還不如多刷幾套題為由禁止我看。好在我今日早早完成作業(yè)，又閑著無事，母親也就睜一只眼閉一只眼，默允了我。
《人間草木》是汪曾祺記錄他的舊人舊事以及各地風(fēng)土人情的一本散文集，字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。沒有一顆靜下來的心，怕是沉浸不到文字渲染的美好意境中。我最喜歡看的是汪先生寫自己的父母。
“小學(xué)一年級，冬天，放學(xué)回家，我大便急了，憋不住，拉褲子里了。我兜著一褲兜屎，一扭一扭的回了家。我的繼母一聞，二話沒說，趕緊燒水，給我洗了屁股。她把我擦干凈了，讓我圍著棉被坐著。接著就給我洗襯褲刷棉鞋。她不但沒有說我一句，連眉頭沒有皺一下。”
汪先生的生母很早就去世了，他便由第一個繼母張氏照顧，作為一名繼母，張氏對繼子能有如此的疼愛，甚是難得。不僅這樣，汪先生的妹妹也受到過他繼母的疼愛。“我妹妹長了頭虱，娘煎了草藥給她洗頭，用篦子給她篦頭發(fā)。”雖然汪先生對第二個繼母任氏很客氣，但對于母親的'溫暖記憶大都源自張氏。可以說，汪先生的大半生都貫穿著繼母對他的疼愛，可惜這個可憐的女子因病去世，汪先生心里該是多么哀痛！
汪先生對母親的情感是直抒胸臆的，對父親的情感則是顯而不露的。
汪先生的父親對他的管教方式與從前的“嚴父”大不相同。“父親是個很隨和的人，我很少見他發(fā)過脾氣，對待子女，從無疾言厲色。他愛孩子，喜歡孩子，愛跟孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱他為‘孩子頭’。”這一段文字雖然簡短，但活脫脫刻畫出一位親易近人的父親形象。
“父親對我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強求。我小時候，國文成績一直是全班第一。我他畫畫，我小時也喜歡畫畫，但他從不指點我。他畫畫時，我在旁邊看，其余時間我自己亂翻畫譜，瞎抹。”
不僅如此，汪先生的父親還說過“多年父子成兄弟。”這句話一直影響著汪先生，在多年之后，“我的孩子有時叫我‘爸’，有時叫我‘老頭子’！連我的孫女也跟著叫”。
不知是不是巧合，我的父親對我的教育也跟汪先生父親的教育方式差不多。我父親對我要求不算太嚴。兒時，父親陪我走過大街小巷，玩遍各個游樂場、公園。雖然后來，我漸漸長大，學(xué)業(yè)加重，父親便不像小時候那么放任我的性子，但時不時父親還是會和我打打鬧鬧，如果考好了，就會獎勵一頓好吃的再接再厲，但如果考差了，那張和善的臉上就會蒙上一層青紗，又“恨鐵不成鋼”的嘆一口氣，我心里便更不是滋味。
汪先生說“多年父子成兄弟”，雖然我和父親像極了“好哥們”，但“好哥們”之間也會有一些爭執(zhí)，我和父親也有吵的很兇的時候。可笑的是，每次吵架后，就算是我的錯，也總是父親先跟我道歉，說實在的，雖然我臉上掛著勝利的表情，但心里仿佛有把刀在割。看完汪先生和他的父親的故事，我的心又在不停地顫抖，我決定是時候鼓起勇氣對父親說聲“對不起”。
《人間草木》中還有很多生動的人物等著我去認識，我想，我會慢慢通過文字了解他們，走近他們。
讀《人間草木》有感 5
讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯過了那么多。
人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中！汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細膩的心。
世間風(fēng)物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著最獨特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學(xué)問，逗蟲的樂趣呢？在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時，現(xiàn)實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
我一直認為，一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土；另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的'男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香；其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月；其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪；而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現(xiàn)、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢？
書中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
讀《人間草木》有感 6
感嘆自己的無知，汪曾祺，一位著名的作家，而我對他是一無所知，真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”
終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的'收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的....
這是人間草木的——《佐賀的超級阿嬤》這本書主要講了廣島原子彈爆炸后，年幼的昭廣被寄養(yǎng)在佐賀的外婆家，并跟外婆學(xué)到了很多人生道理的故事。
讀完這本書，我深深地被外婆平凡而偉大的品格所感染。書中的關(guān)于外婆有趣的情形不斷地在我腦海里浮現(xiàn)，我把印象最深刻的幾個片段和大家一道來分享。
雖然外婆家很貧窮，買不起早餐，但是外婆家的門口有一條“超市河”，河岸的上游有一個菜市場，里邊總會漂出一些爛水果，而外婆卻把這些水果當(dāng)寶貝一樣收好，等著晚飯吃。到了晚上，外婆會把這些水果拿出來，削了皮，沒想到，這些水果并沒有爛，只是皮的顏色不好看，外婆對此從沒有抱怨什么，相反她總覺得自己運氣不錯。
這位超級外婆只是一位清潔工，拿的錢并不多，于是她每天都拖著一個大磁鐵，掃著掃著，身后的磁鐵就會沾上很多廢鐵。攢到一定時候，外婆就會把這些吸到的鐵賣掉，用這個方法來賺更多的錢。
外婆還告訴昭廣要微笑對待每一個人，只要你一笑，旁邊的人也會跟著笑。還真的，只要昭廣微笑地向鄰居大嬸問好，大嬸就會給昭廣一個包子。
外婆還經(jīng)常說一些幽默的話，比如“游泳靠的不是泳褲，而是實力!”、“也許我們家空無一物，小偷來了，或許，還會給我們留下一些東西呢!”
外婆對孩子教育的寬容也充滿了整個篇幅，她從不打罵孩子，更多的是鼓勵和贊賞，她知道昭廣英語考得不好，昭廣很自責(zé)。她竟然這樣安慰他：“咱們是日本人，英語學(xué)不好有什么關(guān)系?”。因為她知道，昭廣是一個自覺而懂事的孩子，任何批評都無濟于事，最重要的是讓他從自責(zé)中擺脫出來，只有這樣，才能讓昭廣快樂地學(xué)習(xí)和成長。
讀《人間草木》有感 7
第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時，這本書是初中生必讀書目，應(yīng)老師要求就買了。孩子還沒讀我搶先看了，初讀就覺得挺有意思，作者是一個活得比較通透之人，對凡事看得開，活得平和，雖然整天勞動改造，上山挖樹坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒有凄凄慘慘的情緒，沒有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對自然對生活的熱愛與小驚喜。對于生活中的美，哪怕一星半點，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來，讓讀者眼前一亮。這從他的詩中可見一斑：“我有一好處，平生不整人，寫作頗勤快，人間送小暖。”
他覺得“人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常的愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過自己的文章呈現(xiàn)自然界美好的東西，讓人靜下心來，慢慢品味，懂得珍惜。
他寫花草魚蟲，為的是讓孩子知道、了解昆蟲，對自然發(fā)生興趣，因為大自然才是孩子最好的老師。有時間最好也能玩玩這些昆蟲，去觀察它們會探秘到另外一個世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對昆蟲的描寫可謂細致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲款款地落下來，摺好它的黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴絲合縫。”他的筆墨簡單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見那個叫“瓢蟲”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲也不全是益蟲，也有害蟲，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲是益蟲！當(dāng)我讀完這本書的時候，我再去留意才發(fā)現(xiàn)，瓢蟲竟然真不全是七星呢！
我不識紫薇，一直覺得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來通過讀他描寫的紫薇竟然不知不覺配對上了！“紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的`云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規(guī)則的缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須、花蕊。”當(dāng)我在路邊再次相遇紫薇，就認定是它了！原來紫薇樹還被叫做“怕癢癢樹”，如果你用指甲掻搔樹干上的嫩膚，紫薇還會枝葉俱動，讓你仿佛看到一個嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。
“山丹丹花開花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒有人知道山丹丹長一年多開一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽這首信天游時，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動，
他用通俗易懂的手法描寫巴根草，讓人仿佛聽到指繞草根拔斷的聲音。對于鄉(xiāng)下長大的我來說，這是再熟悉不過了，學(xué)校的操場，田頭溝壑旁，隨處可見鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說不出的快感。至于為什么要時不時的去扯它，也許是農(nóng)民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。
讀他的書，就像是聽鄰居爺爺講故事，溫和又親切。
讀《人間草木》有感 8
棄浮世繁華，飲淡香清茶。
汪曾祺善于品味生活，善于享受生活。或許是因為平生道路的坎坷不平和太過喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進他的文字里，讓他的作品讀起來樸質(zhì)簡潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來。
《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質(zhì)。
《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個生活，世界還是那個世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來品味它們，再透露自己的真情實感，那就能用“可愛”來形容了。“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”“有人說葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近乎夸張的`旺盛。”這些都是真實的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語言代替了華麗詞語的堆砌。
除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來無事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無疆”。游記中又有小詩。小詩第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味。“紅桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶。”“山下雞鳴相應(yīng)答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪。”
書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實實地回不來了。這里收錄了汪老對他們的評價和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必?zé)o論是誰，拿筆坐在桌前回憶過往時，心頭總會涌上一陣陣狂潮。可能是懷念，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應(yīng)該是百感交集。
在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚。“沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍Ｎ易呓磉叄粗镁貌荒茈x開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”難以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡簡單單勾勒出葬禮情景時的壓抑。這份感情誰不能理解呢？
“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代詩文的經(jīng)典。”“文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然。”汪曾祺先生的語言樸實無華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。
讀《人間草木》有感 9
在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對許多人來說是一種意境。但在每當(dāng)我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細細品讀時，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。
在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但在平常的話語中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的氣氛。汪曾祺憑著對事物的獨到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝B蟲魚，還有對辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的緬懷!
在汪朗為他父親的作品寫序時有提到“老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因為他覺得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒，就不至于去搞打 砸搶，去毀壞世間的美好事物。”汪曾祺的'這一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會里的人有很大的感觸。
在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同!文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時。因為等船期，滯留了幾天。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，那邊是陽臺上的一堆煤塊里竟然長出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來。正是這芋頭生長出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時何地都要留心;在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅持，堅挺下去，才會有成功，才會有看到陽光的那一天!
還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因為在小黃蜂飛動的時候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當(dāng)作者后來發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時，總覺得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因為那些琥珀并不是因為偶然才形成的。作者會在生活的一點一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因為真正的美，多少要包含一點偶然。
在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時候如何捉蟲子，捉到蟲子后又喂它們吃什么。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長大!
汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵!
讀《人間草木》有感 10
汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。”所以他用最溫柔的筆觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。”便使我覺得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的。“一枝一葉總關(guān)情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思。”
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好。領(lǐng)著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的'心跳！
“隨遇而安，更輕松一些。”
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠。或許，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實的就展現(xiàn)在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個日子，都是詩意的成長。”
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。”冬天里，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香。
讀《人間草木》有感 11
人間草木、人間之味、生活是很好玩兒的，都是汪先生的隨筆，內(nèi)容有些是重復(fù)的，豐富的生活小事，構(gòu)成了行云流水的畫面。細微生活的講究，人間自然的樂趣，草木蟲魚的故事。這本散文集如它名字一樣，簡單、樸實，不過就是寫寫隨處可見的花花草草，生活中再簡單不過的小事兒，亦或者回憶當(dāng)年在西南聯(lián)大上學(xué)的那些細小瑣事兒……讀過之后，會感慨，什么芝麻綠豆大的事兒，到了汪先生的筆下，都能寫活了，而且還特別有趣兒。在別人都在追求以文論天下，謀訴求時，汪先生卻反其道而行，就謀著“吃”這件小事兒，過著一種桃花源似的知足生活。
《人間草木》這一篇散文可以分為三個部分，分別寫了山丹丹、枸杞和槐花三種植物。正所謂“散文形散神不散”，也正因為這是生長在人間的草木，所以這三種植物無不與人的生活有關(guān)。因此，與其說汪先生是在寫物，倒不如說是在寫人。在山上挖到了一顆山丹丹花，老農(nóng)一看，就知道這棵山丹丹有十三年了。原來，山丹丹多長一年就多開一朵花。于是，他明白過來后，說：“山丹丹記得自己的歲數(shù)。”如此妙語，多像出自一個孩童之口，除汪先生外，恐怕無人能道！“山丹丹開花花又落，一年又一年……”汪先生在最后說，這首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多開一朵花。是啊！這個美麗的秘密只有老農(nóng)知道。他不會寫詞也不會唱歌，但能一眼識破植物的年齡，這是生活的智慧。汪先生散步時看到一對老夫婦在找枸杞子。這對老夫妻看上去穿著干凈整齊，像是退休干部，聽口音應(yīng)該是西北人。真正需要枸杞的話，可以買，也可以讓老家的人寄過來，這樣能撿到多少呢？其實，他們是在玩！汪曾祺不得不感嘆：“人老了，是得學(xué)會這樣的生活。”這是一種充滿樂趣的淡泊的生活。汪老還看到有戶人家在門頭上種了枸杞，通紅的枸杞子“噴泉似的垂掛下來”。可以看出，這一家的生活也一定是幸福美滿的！玉淵潭的槐花開了，來了一對養(yǎng)蜂人夫婦。養(yǎng)蜂人一年都追逐著花開的蹤跡，“哪里有鮮花，就到哪里去”，這樣的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十幾歲，說因為北方大米好吃就跟來了。這應(yīng)該是句玩笑，但也透露出了四川女子灑脫的`性格。他們看上去很恩愛，互相都很體貼對方。女人對男人的孫子也很好，“這種愛是完全非功利的”，可見他們的家庭也很和睦。過了幾天，養(yǎng)蜂人走了，汪先生一句“玉淵潭的槐花落了”就結(jié)束了全文。這個結(jié)尾實在是太有味道了，但卻讓人說不清楚。到底是因為槐花落了，養(yǎng)蜂人才要走，還是因為養(yǎng)蜂人走了，槐花才落了呢？如此安靜的一句話，猶如空山中的寂靜。
汪老的文字是樸素的，沒有任何華而不實的詞藻，就像有人在你面前說話一般。所以不能著急，要做的就是放空自己的心，讓自己閑下來，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
讀《人間草木》有感 12
談生活，資歷尚淺，就如同不到老年，寫回憶錄就缺少味道；即使有那個資歷，也未必能談好，談的有生活的味道。
生活的味道不是品嘗出來的，而是感覺，這種感覺可能是一瞬間的，也可能是不變的。汪曾祺在《人間草木》里，談的無非是日常生活的，或許是不起眼的所見，及所感，又流露著真性情。在此，借他之眼，談己之觀。
在其一節(jié)，談及兩位離休的老夫妻，在路邊撿枸杞——只為“玩”。一個“玩”字，滿含生活的樂趣，像一對剛在一起的戀人，新鮮感十足；又是真實的愛到老的一對，簡單里都泛著濃情蜜意。枸杞盛產(chǎn)于寧夏，那里也有大片的薰衣草花海，想起梁靜茹的歌，期待在那樣的'夏天，在知了的叫聲中，思念或愛戀。
《貓》之篇：說來也巧，總覺得有時候挑書來讀，讀者和作者會有緣。貓之節(jié)第一句“我不喜歡貓”，一下子拉近我與汪之間的緣。首先我覺得我也是不喜歡貓的，其次我也寫過一篇關(guān)于貓的小文，開頭第一句：我不喜歡貓。總覺得貓骨子里是惰性的，習(xí)慣性的等著有人來哄她，來喂食；而貓的眼神看起來又不太和善，眼睛的亮快要閃到看他的人；更有一種琢磨不透之感，不知道喜歡貓的人都是怎樣性格的人。可能是長期形成的習(xí)慣，我覺得自己和貓親近不起來，因為習(xí)慣，我已習(xí)慣不懶惰（其實，只要有條件，人人都喜歡懶惰吧），喜歡直爽，不喜歡模糊不定。不過，近期，卻喜歡上了朋友圈里一些身邊朋友自己的“小貓“生活照，或許相處久了，它們和我的朋友之間也成了朋友，我看它們的眼神，也有了友善吧（寫到此處，窗外一只貓叫，勉強不那么討厭了）。
相比于寫活物，我更喜歡靜景吧。汪說，寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的。如同他本人，自認為自己生活在水邊，相對柔和，對于高山（泰山），卻只能仰止。這也讓我再次印證自己的“認為”：人是有偏愛之心的。對于不喜歡的人或食物，我們最仁慈的是不作評價，很吝嗇用自己喜愛的詞句來敷衍。看得出，汪是不喜歡宏偉的泰山，所以從泰山本身，到泰山所見之景、所遇之人，之感悟，作者的語氣里似乎都表達著“趕快下山”之感，即使寫了兩晚上的字，也僅是為泰山主溪賓館提一句“溪流崇嶺上，人在亂云中”。一個“崇”字，卻含“亂意”之意。談及靜景，我應(yīng)是偏愛自己的，我的名字中僅就一個“靜”字。但我總覺得越是看起來“靜”的，卻往往是動的。“靜”常被用作“暗示”：要靜下來，要冷靜…卻往往心理翻騰。真正靜時，是不需要這個字眼來提醒的。之所以喜歡靜景，是因為我們可以更多的賦予靜以活力、心意，如，我看平靜的湖水，我可以說它在與我說話；我仰止高山，我可以說它在抱著我，在接納我；我看陽臺那朵常見的花朵，我可以說它懂得我的心思，傳達我的情感——就像昨天夜里，我夢見家鄉(xiāng)，第二天在路的一角，卻驚喜的看見路邊熟悉的小花，那是小時候家院前后，似乎天天都在開花的“天天開”，我想它們是來陪伴我，或是幫我寄托思鄉(xiāng)之念吧。
讀《人間草木》有感 13
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因為作者的語言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實與質(zhì)樸：一月下大雪；二月刮春風(fēng)；三月葡萄上架；四月澆水；五月澆水，噴藥，打梢，掐須；六月澆水，噴藥，打梢，掐須；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“著色”；九月給葡萄噴波爾多液；十月有別的農(nóng)活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細地記錄了每一個時間段應(yīng)做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細致，體現(xiàn)了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨特感情。
書中還有對于花，蟲的.描寫：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過屋檐。一到放暑假，他開起來，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須，花蕊。一個枝子上有許多朵花。一棵樹上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團。簡直像一群幼兒園的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛畫的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫面頓時浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見過蜜蜂在一棵長滿鮮花的樹上采蜜，覺得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫出了這一點。
汪曾祺的作品語言風(fēng)格獨特，觀察事物的視角獨特，這是我喜歡他作品的最大原因。
讀《人間草木》有感 14
郁郁蒼蒼的樹木，隨風(fēng)搖擺枝葉；鋪青疊翠的青山，拔地而起；溪流從指間滑過，冷冷涼涼；一陣微風(fēng)吹過，帶來草木的詩情畫意……
恩師贈予我三本書。《人間草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜歡的一本書。這是一本一口氣讀不完的書，需你慢慢讀、細細品。
讀到第一篇《芋頭》，我就忍不住多讀了幾遍。汪曾祺先生在寂寞的羈旅之中看到煤堆里的一棵芋頭，僅靠著一點雨水，長出幾片碧綠肥厚的大葉子。這使他很欣慰，獲得了一點生活的勇氣：小小的一棵芋頭，竟有這么強的生命力！
站在陽臺上，我情不自禁地欣賞起爺爺種的牡丹和海棠。在爺爺?shù)募毿恼樟舷拢档ぃ瑡善G欲滴；海棠，含苞待放……這不就是最美的風(fēng)景嗎？即便我們不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋頭，也要像那棵芋頭一樣，堅強不息，展現(xiàn)出自己最美的一面。熱愛生活，多親近大自然，會給我們帶來一種可供選擇的安寧——隨遇而安。
“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的'。”我特喜歡這段話，出自書中的《葡萄月令》。
從一月寫到十二月，從葡萄睡在鋪著白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整個生長過程寫得極其細膩，字里行間都充滿著勃勃生機。當(dāng)我得知汪曾祺先生這篇散文是在葡萄園勞動時寫的，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，每字每句都充滿著對勞動的尊重，對大自然的熱愛，顯現(xiàn)著自己的樂觀和豁達！
記得去橫店夢幻谷春游時，最吸引我們的項目是“雪域高原”，好玩又刺激。可是導(dǎo)游說：“身高140以上的同學(xué)可以，140以下的同學(xué)可以玩旋轉(zhuǎn)木馬噢！”“我的身高138，就差2CM，踮下腳尖不就好了？！”我心中暗暗得意，來個渾水摸魚！于是我故作鎮(zhèn)定地去排起了長長的隊伍。大家一個挨一個的，擠得水泄不通，好不容易挪到了安檢處，我還沒站好呢，就被安檢人員給趕下來了。這下我可“火冒五丈”了！我氣沖沖地騎上旋轉(zhuǎn)木馬，看眼前一匹匹木馬，形態(tài)臃腫，神色呆滯……一顆心落到了谷底，糟透了。
但在汪曾祺先生的筆下，我慢慢地讀懂了：不管在什么條件下，我們都要樂觀面對，調(diào)整好自己的心態(tài)，這樣快樂才會圍繞著我們。就像玩“雪域高原”，既然有規(guī)定，我就要自覺遵守。如果我不抱著僥幸的心理去排長長的隊，我就可以有充分的時間玩更多的游樂項目，也不會給安檢人員帶來麻煩……
《人間草木》，讓我的心靈敞開了一扇大門——樂觀之門。以后我不會因為一腳踩進泥潭臟了鞋，而討厭路的坑坑洼洼，怪罪雨天積水惹的禍，我會想著鞋臟了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不會因為自己在看書、寫作業(yè)時，周圍人吵吵鬧鬧而感到心煩氣燥，我要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會靜心、安心……
溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會聞到春風(fēng)中從遠方傳來的樹葉清香，感覺到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會變得獨有一番滋味，溫暖，而又迷人。
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