高中讀后感（精選26篇）

　　當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的高中讀后感，希望對大家有所幫助。

　　高中讀后感 篇1

　　《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。

　　昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方……

　　在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

　　看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛這個家。在這個世界上，我們人類的'許多母親不也是如此嗎?她們為了自己的兒女而操碎了心，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

　　原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!

　　《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

　　“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”其實，美，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學們，讓我們一起走進《昆蟲記》，走進大自然。

　　高中讀后感 篇2

　　凡有人處必有墻。

　　從表面上看，墻就是用水泥或木頭砌成的，用以隔絕人與自然的聯系，它有效地保障了人們的隱私和安全，人和墻捆綁在一起，誰也無法離開誰。

　　然而從更深層次來看，墻象征著秘密與距離。它可以是兩個仇人之間的心墻，隱藏了人們內心深處的罪孽與欲望，有了它，就有了無窮無盡的`距離，沒有了它，當所有的邪惡明目張膽，堂而皇之地被擺放在世界各個角落，每一寸，一絲，一縷氣息都黏稠著黑暗，只會讓社會失去秩序，文明走向毀滅。

　　再從另一個角度來看，墻也是桎梏我們的命運。史鐵生告誡我們：“不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。”換言之則在接受命運的同時，要予以反抗。從古至今命運最是坎坷無常，冥冥之中存在的氣運又豈是我等凡夫俗子能洞察到的？我們不能以激烈憤懣的態度去頂撞它，到頭來弄得自己一身傷痕累累；卻也萬萬不可自欺欺人，假意蒙蔽自己，以為自己過得很好，這是軟弱，懶惰，不思進取。

　　因此，我們可以將話題拓展到另一個維度，來探討一下生命的意義。一直以來我們的困頓與迷茫就是因為我們不知道，人死后將去往哪里，靈魂將去往何處皈依，我們也害怕孤獨地活著，孤獨地死去，生命如鴻毛片羽般輕。可每個人都無法逃脫這個過程，如今年去世的霍金，李詠，金庸三位偉人，以及去年去世的余光中先生，曾經他們是那么高大偉岸，陪伴人們度過一年又一年的歲月，那么漫長的時光，漫長到我們以為他們會一直陪伴我們，直到我們老去。那么，事實證明每個人都會死去，如果只關注生命的結果，你永遠只會是失敗者，無論你多么偉大，該來臨的日子總會到來，死神會準時將你接走，然后時光會慢慢地流淌，慢到足夠將你遺忘，沖走你在這世上留下的最后的痕跡。這是顛撲不破的真理。可如果你關注的是生命的過程，是你活著時豐富多彩的感受：每個人都是成功者，也都是幸運者。

　　高中讀后感 篇3

　　好多天來，不想寫，總是認為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起。看了點書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現吧！

　　對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

　　看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的`方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！

　　看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

　　《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

　　高中讀后感 篇4

　　《繁星春水》這本書是冰心寫的。寫的都是愛的哲學。主要講的是對母愛和童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的感悟和思考。

　　當我讀到：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

　　我深深的感受到：一朵美麗的花，它的背后一定付出了許多努力，它才能開的如此鮮艷。就好像一個人，一個成功認識，他的背后一定也付出不少汗水，不少努力，他才能這么優秀。但是，有一些人遇到困難，就輕易放棄。書中寫的花，開得很漂亮，因為它在拼命生長，努力奮斗。這是它們努力得來的結果。這使我想起平時自己在生活上，一遇到小小問題，就退縮，不自己面對，結果什么都不會，自主管理不強。在學習上，只要我遇到自己不會的題，不會自己去動腦筋，就輕易放棄，結果成績沒什么提高。所以，我現在要學習花的努力奮斗的精神。

　　當我讀到童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是微笑時含淚的微笑。我由此可以知道童年是我們夢中的真實，是我們現代生活的夢。這句話表現了作者對童真的向往，希望我們能夠保持擁有一顆純潔的童心。這是在對母愛，童真，自然的歌頌。要告訴我們，我們要生活在一個純真的世界，我們要崇敬真、善、美，我們要有堅強的自信心和奮斗精神。我小時候到現在，我依然是那么的純真幼稚。可是單單只是純真幼稚是不行，還必須有真，善，美和有頑強的意志力和奮斗精神。

　　當我讀到母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。我感觸很深。母親在孩子的.心目中就是那避風的港灣，任何風吹雨打都不怕，因為我們有一個家。每一次，我遇到了什么困難，發什么事，我都不想說給任何人聽，只想說給我的媽媽聽。這是為什么呢?我也不知道，這大概是母愛的力量大吧。其實，母親也是有支柱力量的。假如全世界都反對你，但只有你的母親在你的身后默默的支持你，鼓勵你。這就是母親，偉大的母親。

　　讀完了這一本《繁星春水》，我的心情久久無法釋懷，這本書帶給我的震撼，將使我難忘，里面的母愛，讓我的心情波動。

　　高中讀后感 篇5

　　這本書叫《風吹許愿樹》作者龐婕蕾，畢業于華東師范大學中文系。

　　主人公小貝，一個性格開朗，生活獨立的小女孩。小貝有個朋友叫許博，有一個同學加閨蜜叫清清，也有一個喜歡她的男生叫夏楠。剛開始，小貝的生活很幸福，可慢慢的小貝發現自己的生活變了，從幸福到失落到失望到絕望到希望。小貝發現自己的爸爸不是那么的真實，開始漸漸的對這個家感到失望，原來爸爸不再愛媽媽了。好朋友許博也欺騙了她，她開始絕望。慢慢的'她還是挺過來了，原來她慢慢地知道了這是為什么……

　　這本書使我明白了生活的不足，但我們仍然要面對所以要堅強。“許博，不管你過的好不好，都請讓我知道你的消息。”在片上的心愿，徐徐地在許愿樹上搖曳著，發出”嘩嘩“的聲音。

　　主人公是叫小貝，她以為她有著幸福，但一個個謊言使她的心支離玻碎。

　　她在一次演唱會遇到了小時的玩伴，他已經是F大學的小有名氣的樂隊的吉他手了。在外邊有許博的呵護，家里又有“虎媽貓爸”的關心。還有她的閨蜜清清，還有個叫夏南的人，甚至在他的生活中泛起波瀾。后來，老師布置了一個名叫“守護天使”的活動，卻使小貝與清清決裂：后來夏南轉走了，小貝心底有些空虛，一次，小貝生病了，她向老師請假回家休息，卻發現爸爸背叛了她和她的媽媽，憤怒使她無助。她想找許博傾訴，恰好他有一次演唱會，但他竟然沒出現。小貝調查后，發現許博只是偽裝成大學生的小混混。許博走了，夏南走了，爸爸走了......

　　每個人都有成長的煩惱，這本書例出了各種成長煩惱。而我們只要看著，成長著，笑著。也許能把煩惱甩走，我們最需要笑容來面對生活。去吧，我們一起打敗煩惱，快樂生活吧！一個真正的朋友會在你有困難的時候幫助你;一個真正的朋友會在乎你的感受,也會分享你的喜怒哀樂……

　　高中讀后感 篇6

　　眾所周知，《浮生六記》說是“六記”，其實為四記，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”四篇。

　　其中“閨房記樂”最為溫情，所寫的是沈復與陳蕓的夫妻之樂。沈復與其妻子陳蕓都是蘇州人，二人稱得上是天生般配的青梅竹馬。

　　林語堂稱陳蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”。沈復以“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”形容其妻外貌。陳蕓可愛之處更在她能寫出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”之佳句，又能與沈復談論詩書，賞月飲酒，更有無比的心路：她女扮男裝去看廟會，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動為丈夫謀妾，實在是聰穎活潑的一位女子。

　　沈復之幸是娶了陳蕓做妻子，也托沈復之筆，如今我們才能知曉有陳蕓這么一位才女。

　　如開篇所寫：“東坡云：事如春夢了無痕”。

　　卷二又寫了沈復一些閑情記趣，其中有初中學過的“余憶童稚時，能張目對日……”如今讀來，更覺活潑有趣，也感嘆古人生活之閑情，弄些插畫盆栽，詩詞書畫，不似現在人們，不知“旦得一日之閑，可抵十年塵夢”。

　　卷三則是沈復人生坎坷之始，陳蕓重病早逝，父親去世，兒子逢森早夭，沈復開始了自己顛沛流離的后半生。相比前半生的幸運，這悲劇的落幕更顯凄涼。

　　仿佛歷史上盛大美好的開端皆是為了令人惋惜痛心的結局。沈復自己也說“余多情重諾，爽直不羈，轉因為之累”。

　　沈復一生，幸其得陳蕓，不幸其不羈，他所擁有的'是夫妻二人琴瑟和諧，也有江南溫婉柔情如水的奇觀勝景，在書后所附的沈復三十年游歷圖上，我所看到的不僅是他一路的斑駁足跡，更是他一生放蕩自在的寫實畫卷。

　　李白說：“而浮生若夢，為歡幾何？”

　　倘若沈復沒有在四十六歲時寫下《浮生六記》，那么這一段妙趣橫生的江南往事也將埋沒于歷史的長流吧。我有幸一窺古人的閑情生活，也如飲甘泉。

　　高中讀后感 篇7

　　夕陽西下，我坐在家門口的草地上，草地的兩邊是大片大片的水稻田。右手邊還有一條小溪流，它好像水稻田邊上的一根亮閃閃的白絲帶，一路嘩嘩響著……我輕輕的合上《我要放假了》這本書，主人公細荷的的生活在我的腦海中浮現。它講述了細荷一家搬到了新地方，她的生活也更加豐富多彩。她結交了新朋友貓子，但她們的友情卻遭遇了一次考驗。假期到來，故鄉的世態風情在她眼前展現出一幅幅打著獨特印記的畫卷，油茶花、野果子、秋天里漫山遍野的茅草……為她的成長背景涂抹上濃重的地域色彩。當多才多藝的潘老師、木匠陳博士來到山口鎮，“遠方”、“未來”等字眼便悄悄闖入細荷的鄉村生活中。

　　讀完這本書，我不禁想到了自己。在學校，我和最好的朋友一起玩，下課時，我們也形影不離。在學習上，我倆有不會的題時，總會和對方請教，如果別的同學遇到困難，我們也會幫助他。從這本書，我知道了友誼的'可貴之處。

　　暑假期間，我絕對不會因為老師不在，而想做什么做什么。我要像細荷一樣做一個自律的人。每天6:30起床，以最快的速度認真洗漱后去晨讀。一年之計在于春，一日之讓在于晨。晨讀是為了積累好詞好句，我一定要堅持下來。上午認真完成語文、數學、英語暑假作業，除了這些，我還完成了古詩背默打卡和閱讀打卡。

　　除了學習，我還給自己安排了玩的時間。八月份，我和爸爸、媽媽、江東赫哥哥還有光頭叔叔一起去了皖南川藏線。這里的風景和細荷家的風景一樣美，綠瑩瑩的小草中間,點綴著星星點點的小野花，紅的、黃的、藍的、白的，它們就像一個個清純美麗的小精靈，躲在芳香濃郁的綠色地毯里捉迷藏。在皖南川藏線的月亮灣那里有一個很美的池塘。池塘里的小魚兒、小蝦兒呢，也一夜之間全部冒出來了，它們在剛剛長出嫩葉片的小草叢里進進出出，呼朋喚友，忙得不亦樂乎。

　　每個人的成長都是一段獨無二的過程，它僅僅屬于自已。我和細荷通過暑假都成長了。所以，讓我們都來好好珍視，好好地經歷吧!

　　高中讀后感 篇8

　　劉同說：很多事情在我們身上遭遇失敗，不是因為我們做得太爛，而是因為我們決意放棄。很多事情在我們身上獲得成功，不是因為我們做的很好，而是因為我們比別人堅持得稍微久了一點。

　　堅持是一場持久的心理戰，這場戰爭中或許沒有寬裕的糧草，或許沒有足夠的兵器，再或許會沒有以一敵百的千軍萬馬，縱使這樣，每位戰士都想打一場漂亮的勝戰，為的不僅是家庭的安定，祥和，更是國家帝王的尊嚴和榮譽。放棄是一件很容易的事，心一動，刀一卸，頓時就輕松了，但放棄最壞的結果便是重燃斗志的可能性為零，放棄也就意味著戰爭失敗，百姓民不聊生，流離失所，這座城池可能將不復存在。盔甲再厚也無用，傷疤硬實才能防身。

　　任何立志堅持想做一件事情的人，從你下定決心要堅持的那一天起，就會有人拿出他們的絕情五步倒，湊到你鼻頭給你聞，聞不死你，也會讓你心情很糟糕，就像人生必經的高考，一次失敗的月考，一句被否定的冷嘲熱諷，就會讓你失去信心。當你鼓起勇氣說出自己的想法，卻遭到眾人的嘲笑時，也許會讓你放棄當下的生活，無論是正要參加高考的學子，還是正在青春路上的我們，要做的是：不要為了一個未知的明天而放棄已知的.今天，丟失的不僅是當下的快樂，還有一個真實的自我，一條只有自己篤定相信的路，堅持是給自己最好的答案。

　　也許為了高考你放棄了自己最熱愛的藝術，為了高考你會舍去自己愉快的周末，也許為了高考你會變得孤獨，也許……

　　涇渭分明的青春，像雞尾酒，被一路上記得住記不住的調酒師把弄在手中，晃動晃動，但只要你全身心去做一件事，那便是青春，相信堅持才是通向勝利曙光的唯一方式，不要為了一個未知的明天而放棄已知的今天，要做一個真實的自己，做一個快樂的自己，不要為浮云遮住雙眼，不要在不知方向的森林而迷茫，要始終相信柳暗會有花明。 一路走來的不是挫折而是幸運，不是磨難，而是成功的基石。

　　如果認定苦是自己應得的，那么光必然會照耀到你身上，即使是滄海一粟也終會有歸宿，扛到云開風散，暗澤窒息，再漂泊的物體也會沉于海底，各有各的領土。

　　你的孤獨，雖敗猶榮。

　　高中讀后感 篇9

　　看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。

　　第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

　　當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的.遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。

　　我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

　　高中讀后感 篇10

　　最近讀了嚴耕望先生的《治史三書》，我的第一感覺，就是肅然起敬。通過這本書，我可以清晰地看到一個堅強而純凈的“學術人”是什么樣子的。我覺得這比任何史學研究方法都更重要。

　　在作者的中學時代，已經是崇尚理工科，大學文科畢業，多半找不到合適職業。本來作者的理科成績，一直為師友所看重，由于興趣的原因，他卻決然投靠歷史系。他當時的想法是：天下沒有勤奮的人會找不到飯吃，只不過物質生活有好有差而已。

　　并寫道：“初出學校那幾年，誠然有過近于斷炊之虞。但總的`來說，仍是生活得不錯，實處我預料之外”

　　我覺得，作者在高中時代，就能明確自己的志向，真是難能可貴。更可貴的是，他清楚的知道，承載這個志向需要付出的代價，并能能一以貫之，這要大智慧和大毅力。若無此智慧和毅力，難免隨波逐流，碌碌一生。

　　正如作者的老師錢穆先生對他說的：“近人求學多想走捷徑，成大名。結果名是成了，學問卻談不上。比如五四運動時代的學生，現在都已成名，但問學術，有誰成熟了！第二批，清華研究院的學生，當日有名師指導，成績很好，但三十幾歲都當了教授，生活一舒適，就完了，真么能談得上大成就！你如能以一生精力做一部書，這才切實，可以不朽！”

　　“你將來必然要成名，只是時間問題。希望你成名后，要自己把持得住，不要失去重心。如能埋頭苦學，遲些成名最好。”

　　通讀全文，作者可以說是沒有辜負錢穆先生的希望的，作者寫道：“例如我目前所寫歷史地理方面的問題，三十幾年前就已開始準備，中間二十年毫無生氣，幾乎無人知道我在做這種工作。但一旦開始寫作，就每年可出若干篇……”在《唐代交通圖考》的序言中，說“付出三十七年之歲月”

　　也難怪錢穆先生在1973年寫給他的信中會說：

　　大陸流亡海外學術界，二十余年來，真能潛心學術，有著作問世者，幾乎無從屈指。唯老弟能淡泊自甘，寂寞自守，庶不使入有秦無人之嘆。

　　陸象山說過：“今天下學者，惟有兩途，一途樸實，一途議論”，此書讀罷，才能明白樸實之途是什么樣子的。

　　高中讀后感 篇11

　　上學時，有一位好的老師，是幸運的，生活中，讀一本好書，也是幸運的，讀《繁星》與《春水》，我就是一個幸運兒。

　　《繁星》與《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用冰心自己的話說，是將一些零碎的思想收集在一個集子里，每一首都宛如天上的星星，荷葉上的露珠般晶瑩剔透，讓人一見就愛上了，不能自拔。

　　冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，他一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱，而母愛，就是愛的哲學的根本出發點，她從小就認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力，最讓我感動這一段“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到他的槽里，心中的風雨來了，我躲到你的懷里，”多么情真意切啊！多么感人肺腑啊！可以說，正是冰心對母愛的深情歌頌，奠定了《繁星春水》深沉細膩的感情基調。

　　的確，母愛是偉大的`，實質的、值得歌頌的。每個人的母親對自己的子女無不用心呵護，害怕自己子女吃苦，我的母親不就是這樣嗎？他省吃儉用，卻不愿意我在同齡人中抬不起頭，把錢都花在我身上，為我買吃的穿的眉頭都皺一下，我一說他她她卻像小孩子一樣對我說“我怕以后我老了你不孝敬我啊，所以我先好好的巴結你啊。我心想：當你為盛第一晚碗飯的時候，當我回家你為我做了一桌子我喜歡的菜時，當我睡覺時，你為我蓋被子是，我就暗暗決定，這一輩子我都要好好的孝敬你的，這些已經時時刻刻縈繞在我的腦海，成為我生命主旋律。

　　“成功的花，人們只驚羨她現時的驚艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這是一首哲理小詩，我理解為：詩人把人生事業的成功比喻為花，把成就事業的起步階段比喻為花的芽兒，把奮斗的辛勞比喻為花的淚泉，把父母的辛勤比喻為滋潤花的血雨，生動貼切，令人深思。

　　《繁星春水》開闊了我的視野，陶冶了我的情操，讓我受益匪淺。

　　高中讀后感 篇12

　　中國有九百六十萬平方公里的陸地面積，這是家喻戶曉的，但是，你知道中國有多少海洋面積嗎？我想大多數人是和我一樣不知道的吧。讀完此書，我不禁深思，我們是否忽略了那美麗而偉大的藍色呢？

　　是啊，除了九百六十萬平方公里的陸地面積之外，我們還擁有三百萬平方公里的海洋，這也是我們的領土啊。但是我們對于這些祖先說留下的.神圣領土在做些什么呢？生活污水，工業廢水，生活垃圾，浪費、我們是在污染海洋，我們是找傷害那神圣的藍色，同時也是在毀滅我們自己。

　　在這個陸地資源過度開采的時代，海洋成了決定中國未來是否富強，是否能走上世界頂端，成為真正意義上的強國。

　　海洋究竟有神作用呢？1992年的世界環境與發展大會認為，還有那個是人類生命支持系統的重要組成部分，可持續發展的寶貴財富。

　　首先，海洋內有豐富的海洋生物，用以食用，營養價值很高。而我國海洋生物的品種更是繁多，還有許多可以入藥。

　　其次，海洋是個資源豐富而未充分利用的資源寶庫，他有許多陸地匱乏的資源，如石油，天然氣，海濱沙等多種礦物資源，還有潮汐能這種綠色環保的可持續發展能源。

　　最后，海洋還有很高的軍事作業，在戰爭中起著舉足輕重的作作用。

　　這些，是我所了解的海洋，但是寬廣如海洋，他的作用不可能僅限與此。“大地是人類的母親”是的，陸地對于我們而言非常重要，我對她有著無限的眷戀與崇敬之情，那我們是否可以認為“海洋是人類的父親”呢？據我所知，地球上最早出現的生物是在海洋中的，我想海洋這個父親是當之無愧的。

　　地球本就是一個藍色的星球，藍色國土，說是整個地球也不為過。在此，我想呼吁大家，呼吁中國，也呼吁整個世界：在我們歌頌陸地的時候，不要忘了，我們還有海洋。在海軍用自己的生命守護著這偉大的藍色時，我們不能再傷害他了，否則在數千萬年以后，我們的藍色國土將變成黑色國土。

　　最后，向那些穿著美麗海軍服，背井離鄉，在風浪中依然挺立，毫不退縮的中國海軍們，致以我最崇高的敬意，你們守護的，是海洋，是藍色國土，也是我們藍色的未來。謝謝你們！

　　高中讀后感 篇13

　　暑假我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個夢想：擁有自我的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最終如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。可是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這故事是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以往勤勞堅忍，有著自我目標的人最終卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般進取和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來到達自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最終的'悲慘結局。

　　也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。夢想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的夢想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自我的夢想不斷奮斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求完美的生活，可是結局卻是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自我，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的夢想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與夢想、社會與自我的關系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人是有思想的動物，應當有自我的夢想和目標。可是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現夢想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

　　高中讀后感 篇14

　　最近，由朋友推薦，我仔細研讀了暢銷書《誰動了我的奶酪》，感觸頗多。

　　書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕'沒有奶酪'的饑餓和落迫，也怕尋找'新奶酪'的艱辛和危險。

　　生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的.哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、>溫暖的環境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導??

　　世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻'繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來'，才能象嗅嗅和匆匆，能在'享用奶酪'時不忘變化的來臨，變得更加穩重和成熟。

　　當然，人在適應變化時，總忘不了給自己一個'偷賴'的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在'奶酪被動'、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到'奶酪C站'的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的'新的奶酪'，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環境下就顯得更為重要！

　　高中讀后感 篇15

　　最近我讀了一篇由短篇小說大師歐·亨利所創作的《最后一片常春藤葉》讓我感受頗多，故事如此的感人。

　　在密集的街區中，有一位病人，她叫喬希，她內心害怕希望會拋棄她。

　　喬希和蘇微都是搞藝術“畫畫”，她們還有一位八拜之交、情同手足的好朋友，那就是“老畫家”。老畫家一直揚言“我要畫出最偉大的杰作。”但遲遲沒畫，就靠當模特給喬希和蘇微畫畫掙錢。

　　蘇微無微不至地照顧著喬希，希望喬希能振作起來。但是喬希將自己的生命比作窗外的常春藤葉，當最后一片葉子落下去后，她就覺得自己也要死去。

　　葉子漸漸地落了下來，四片、三片、兩片，最后僅剩一片葉子了!這天晚上狂風大作，老畫家就在這個時候拿來一個梯子，冒著暴風雨，用畫筆將葉子永遠地定格在那里了。當老畫家完成了偉大的杰作時，因過度受涼而染上肺炎不幸去了另一個世界。

　　喬希見窗外那片葉子還“頑強”地生活著，便想，我難道還不如“那片葉子”嗎?于是她漸漸地康復了。

　　老畫家最偉大的杰作深深地感動了我，使我明白了生命的珍貴，也明白了在任何時候希望能驅使我們走向成功。

　　2020黑暗包圍了人類，來如風，去如影的“敵人”在街區徘徊，四處尋找可以侵蝕的人們，它們叫“新冠肺炎” 這場無聲的戰爭，讓我對生命有了全新的解讀。

　　可怕的“新冠肺炎”在今年春季悄無聲息地來到我們的身邊，首站是我們的武漢城市。在武漢，在那個時候，醫生、護士們穿著“密不透氣的防護服”，不光要給患者治療和護理，還時常帶領患者一起跳廣場舞、唱歌、講笑話，用各種快樂的方式驅散恐懼和消沉給患者帶來生的'希望。

　　在那里，在那時，外賣小哥、司機、清潔工等發生的一件件感人事跡，以及武漢全小區開窗大合唱互相鼓勁，讓我熱淚盈眶。

　　我想說，我們要像老畫家、抗疫戰士們學習，從力所能及的小事做起，傳播正能量，給身邊的人送去希望;我想說“活著真好”生命是最重要的。我們一定要堅持鍛煉，一定要合理飲食，一定要珍惜生命中的每一分鐘，讓自己變得更加強壯、強大，能夠更好地去向需要幫助的人們傳遞希望。

　　高中讀后感 篇16

　　我們都希望自己是的，希望所有的人都喜歡自己，但這是不可能的。讀了《有人喜歡》，我受益匪淺。

　　《有人喜歡》中的主角是一個小男孩，他是山溝里的孩子，他是班級里成績最差的一名學生，他的同伴們也都不喜歡他，但他都知道，他還是那么樂觀的面對，因為，有人喜歡他，在這個世界上，還有一個人喜歡他，那人，就是他的爺爺。

　　那時，一位知青剛剛到一個小鎮支教。他一直安靜地坐在靠窗戶的地方，眼望著窗外空蕩蕩的天空。一天下午，他遲到了，褲管兒、袖口全是泥，左手上還有一個鮮紅的小口子。知青問他為什么遲到了，他猶豫了半天，就是說不出遲到的理由。于是知青懲罰他站到教室后面去聽講。那次之后，他又打了一次架。他的'伙伴私下里告訴知青，“沒有人喜歡他的。”他也曾經問過這名知青“老師，你是不是不喜歡我？”知青說：“是的，又遲到又打架，沒有人會喜歡你……”但其實，知青的話還沒有說完，他就走了，什么話也沒有說，小嘴一直緊閉著，就像山溝里的那個倔強的小孩，但隨后，他笑了笑。

　　第二天體育課，練單杠時，他摔傷了，躺在地上死活就是不肯去衛生所。他的爺爺來了，連聲問“要緊不”，他撒嬌地說不疼。知青說，還是去看看醫生吧。他終于驕傲地回了我一句話：“不要緊，爺爺會喜歡我的。”知青愣住了。是啊！我們沒有理由讓所有的人都喜歡自己，但總是會有人喜歡自己的，就像小男孩的爺爺。

　　我們不可能要求所有的人都喜歡自己，但只要有人喜歡自己，那就足夠了。那次遲到，其實他并不是故意的，他真的很喜歡這位知青，即使這位知青并不怎么喜歡他。那次遲到，其實他是去給知青摘橘子去了。那年的橘子剛剛成熟，真的很甜，他一想到來自城里的老師，一定沒有吃過他們農村的橘子，于是，便出發了。即使這位知青并不喜歡他，但他真的好喜歡上他的課。

　　故事中的那個小男孩，他真的很樂觀，即使他知道自己的老師不喜歡自己，可他還是那么開朗，積極向上。他知道，自己無法做的，但他一直在嘗試做得更好。他的精神，值得我們去學習。

　　高中讀后感 篇17

　　在十九世紀群星燦爛的法國文壇，雨果可以說是最璀璨的一顆明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。這個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的`化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發。

　　高中讀后感 篇18

　　《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子通過這些書信，不僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

　　父母是孩子的第一任老師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的'方法比較特別，他通過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，而且還透露了對兒子的牽掛和愛。

　　在書信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。這些難道不是我們應該引以為鑒的嗎？

　　天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

　　《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能教育好孩子呢？在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正確地引導孩子。

　　還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應該看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　不管過多久，傅雷先生的影響還將會一直存在，因為他的教育方式能當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。

　　高中讀后感 篇19

　　“你有什么資格讀書？你憑什么動我的書架？小耗子！”約翰·里德對簡·愛的過分羞辱和毆打激起了她內心深處的那團怒火，她奮不過身地撲向表哥反抗起來。當然，作為懲罰，里德太太將她關進了紅房子。

　　從這里，我讀出了簡·愛的自尊心。我的頭不禁微微一顫，一個如此小的女孩子就有了極強的自尊意識，可見外界的環境對她造成了多大的影響。這是令人驚嘆而又心痛的。她不顧自己在家中的地位，盡力維護自己的尊嚴。盡管結果有些不盡人意，但勇敢的小簡·愛被喚醒了自尊心，向我們證明了什么是自尊，自己的力量！從此，這個小女孩便深深地將我吸引了。

　　在學校里，簡·愛遇到了她的好朋友海倫，可感染病毫不留情地奪走了海倫的生命，就在海倫離開的前一晚，簡·愛一直守護著她，陪伴著她……

　　我被簡·愛和海倫的友誼深深地打動了。簡·愛冒著生命危險，陪伴著海倫，這讓我看到了真正的友誼。真正的友誼并不是金錢和假惺惺的問候，而是在你失意時那默默地陪伴，無需言語，那一個感激、互相信任的眼神就夠了。這讓我看到了這位倔強小姑娘的'另一面：善良。不知為何，我瞬間喜歡上了這個小姑娘。

　　簡·愛受聘到桑菲爾德莊園做家庭教師時認識了主人羅切斯特先生，二人互相吸引。于是，不顧身份和地位的巨大差距深深相愛了。正在他們舉行婚禮時，有人證明羅切斯特先生的妻子還活著，簡·愛知道了自己和羅切斯特之間不可能有平等的婚姻，于是選擇了離開。

　　這里又體現了簡·愛內心的自尊心，她盡管很舍不得，也很痛苦，但她還是決定放棄了。她的做法，不僅維護了自己的尊嚴，又維護了羅切斯特先生前妻的尊嚴。這讓我對簡·愛十分佩服，她與羅切斯特先生那漫長而又看客的情路，如此來之不易，但她的做法又是如此令人驚訝，這讓我被這位女心深深地折服了。

　　簡·愛或許是我讀過書里面長相最平凡而性格最獨特的女性了。她的一生充滿了不幸，但老天賦予她的自尊心就是她最寶貴的財富，她的獨立、自強、有尊嚴將會成為我一生的追求目標。

　　高中讀后感 篇20

　　祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當年輕力壯的鄉下漢在城市中打拼時，他卻發現這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。

　　終于有一天，在一次偶然的發現中，祥子找到了自己的機會——拉黃包車!

　　滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是 為這個職業打造的人物……

　　第二天祥子租了一輛車，就上路了，但是一天下來，祥子并沒有拉著生意，但是祥子并沒有灰心，果然，第三天，生意很好。但是一天的奔波讓祥子的身體像散了架似的，但祥子并沒有放棄，休息了兩天就繼續上路了。老實能干的祥子終于打出了自己的天下，并得到車廠老板的認可結識了老板的女兒——虎妞正如她的名字一樣從骨子里透出一種蠻橫這樣老實的有些不知所措，但是虎妞卻總是一天到晚纏著祥子……

　　祥子有自己的打算，他決定努力賺錢，買一輛新車屬于自己的新車，這樣就不用交所謂的抽頭了，祥子一直在為這個目標而努力著，經過了長時間的.努力，祥子終于有了自己的一臺車，這樣他感到無比的欣慰，禍不單行，在一次出車市，祥子的車子被軍爺扣住了，并且祥子也被扣押成為了苦力…這樣的打擊對于他來說是致命的!剛剛樹立起來的信心一下子破滅了，祥子失去了生活的信心但他渴望逃脫困境，終于，祥子抓住了機會，在一次戰亂中，祥子成功逃脫，還以外獲得了幾只駱駝，這些駱駝對于祥子而言是沒有用處的，但是如果把駱駝轉化成金錢的話那將是一筆財富，然后再用這些錢去買一臺新車，那正是在合適不過了，于是祥子將它們賣掉，又重新買了一臺車，繼續完成他的心愿……

　　祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團散沙，每個人都有把他們清理成形的義務，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。

　　不管結果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業……

　　高中讀后感 篇21

　　《生活就是哲學》這篇文章出自《讀者》2015年第18期，由作者傅佩榮撰寫。文章以他人摔倒你是否會主動扶起為案例，闡述和分析人們的糾結心理，并表述了思想與行動的緊密聯系。

　　文中的事例讓我回憶起了上周末在廣州的一段場景，當時我正從北京路步行街穿過天河城百貨去往酒店，廣場一側一小男孩正在追逐一小狗，幾乎圍著我轉了個圈，忽然間他在我面前摔倒，頓時嚎啕大哭。我情不自禁地伸手去扶他，握著他的手臂時，他發現不認識我，手臂有個回收的動作，更是哭地厲害了。旁邊小男孩的父母歡笑著走過來，勸解他不哭。確認小男孩平安無事后我就離開了。離開的'路上我一直在回顧那個扶的動作，因為經常看時事新聞，想想那些鋪天蓋地的訛詐新聞，頓時令人毛骨悚然。但是畢竟沒發生什么不好的事，然后是感到慶幸，然后一笑置之。

　　生活就是哲學，生活中的人們總是在思考權衡每一件值得關注的事物。客觀存在是一切事物的根本屬性，人區別于動物的是主觀能動性和勞動。人生價值的界定決定我們對事物的選擇，我們權衡利弊，計算可行性，預測成功率。哲學"化隱為顯"作用顯得甚為關鍵。

　　生活就是哲學，我們無時無刻在認識自我。人生是個矛盾的載體，對于同一事物的判斷不是由天氣決定的，也不是由心情決定的，而是由習慣、教化指引著的。文中提到"你有時樂于組人，有時又拒絕助人，難道是你心中同時存在兩套相反的觀念？如果是的話，你又如何認定自己是一個’人’呢？",人們善變，這不能完全說是由環境所影響的，而是你并未決定要做一個怎樣的人，你并未真正認識自己，所以困惑、彷徨、掙扎、挫折。

　　生活就是哲學，而哲學讓我們生活更富有意義。我熱愛哲學，它讓我認識自己、認識自己以外的所有事物。馬克思的主次矛盾、內外因、質/量變等理論也促使人們更加清晰地面對社會問題，以適應和處理好身邊的各種客觀情況。

　　萬物都不能獨立存在，相互間都是被關聯著的，生活是由人們的社會交往編織而成的一個共同體，在交織的過程中，哲學是其變得有趣、生動。生活流淌著哲學的血液，哲學的血液燃燒了生活的激情。

　　高中讀后感 篇22

　　剛從書店里出來就急匆匆地去了火車站。我知道該怎么打發在火車上無聊的一個晚上，那就是看書！

　　開始讀《遲子建散文》中的兩個故事《啞巴與春天》《農具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺。同樣是北方人，同樣熱愛文學，又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個故事都不漏掉。這本書主要寫了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現象，所給她的啟發以及感受。

　　如《一直驚天動地的蟲子》這篇敘事小散文寫的事是：作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲子，經過無數次的挫折，雖然沒能實現愿望，但卻做了很多人都無法做到的事情——冒險堅持。在文中寫道：“在單調而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺到一只蟲子也能如此偉大！連人類都很難做到的事，蟲子能做到。上天對每個生命都賜予著不同的但無窮的力量。

　　在我去二舅家時看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽，這文章寫的就是作者去沈陽游覽故宮的感受。當時她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的`描寫有幾分相像。但我沒有看到文中說的煙囪里冒出來的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。

　　還有一篇讓我記憶猶新的文章《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸。看到這，我想起四歲時在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無知和天真，真覺得好笑。文章的開頭寫了雪和鹽的關系。“天上人間”的兩種不同的東西也是一對孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺到兩者對人類是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實等不同的特點。最后提到了淚水，說“北方人的淚水比南方人的淚水更咸。”說明北方人對鹽的熱愛更多一些。鹽和我們真是如文所說的情同手足。

　　高爾基說：“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。”這本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛散文類書籍了。

　　高中讀后感 篇23

　　身心靈是生命存在的方式，要親近滋養心靈、開發智慧的方法，以獲得更優質的生命。

　　當身體的成長開始衰退，當智力的開發抵達頂峰，人會不可避免地陷入困惑或者無聊，這是每一個尋求更好人生的人追求靈一性一生活的起點。

　　靈一性一生活，與信仰和宗教沒有必然聯系，只要你全然承擔起自己的生命，對一切遇見和感知負起責任，然后，按照身心靈生長的規律，遵守幾條樸實的心靈法則。身心之外，“靈”作為生命的一部分一直和你在一起，只是它隱藏在欲一望之中，不那么容易被發現。

　　《喚醒內在的智慧》就是一本幫助我們發現并喚醒內在智慧的書。丹。米爾曼是個講故事的高手，他用文學的方法表達了哲學甚至“生命靈學”的智慧。

　　“什么是你從生活中所學到的最重要的生命本質？”懸念就此產生。他的回答是時間和經驗給了他“心靈法則”。這些法則是什么呢？他去離家不遠的山野間散步，遇見一位優雅、慈悲、具同理心的女一性一，她用各種“教學”方法，（如：變成一只貓、故意掉到山崖里）可謂是：言傳身教，寓教于行，讓他知道人生的智慧，還有獲得這些智慧的原則。而這些智慧，其實就像深秋的核桃的果實，要成熟之后，在合適的契機，一敲而已。

　　這些原則復雜么？不，一點也不。書中一共有12條“心靈”法則，關于身心平衡，關于時間、關于行動、關于人是之一不是唯一等等，非常質樸，卻挑戰我們固有的`思維。智慧不是有非A即B的選擇題，而是一種在特定機遇中做出最好選擇的能力，是一種覺察環境與內心的方法。智慧是活在當下，是對萬事萬物的同理心，是慈悲，是對自己的信心。智慧是讓心智不斷成熟的能量。

　　這些原則看起來一點也不難，也很容易讓讀者認同，不過，如果僅僅讀了書，知道了法則，作為知識儲備，那么，真是莫大的遺憾。在我看來，這是一本智慧人生的一操一作手冊，在故事的外殼里，藏著一步一步邁向智慧生命的秘笈，秘笈的背面，是幸福。幸福，是人對生命品質的終極追求，是人對有限今生的重要責任。為了幸福——這些秘笈，盡管很可能你已經知道，它們一直在你的生命里，值得你致力踐行。

　　高中讀后感 篇24

　　“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個人在遭受困難時，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰勝所有的困難，去打敗他們，你才會成功。

　　魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個幸運的人，但是他同時也是一個不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的.安身之處；他沒有食物，便將為數不多的麥子經過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機智的頭腦，創造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數滴汗水克服了一切困難，對此我是佩服得五體投地。

　　魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發現荒無人煙的小島上出現了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應對野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們在這座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時我感到魯濱孫是以樂觀的心態對待上帝對他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點點，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。

　　每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因為我喜歡他的善良，他不顧危險救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機智，經過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進行了驚心動魄的決斗。他的形象令我深愛不已。

　　在魯濱孫的一舉一動中，他就像丑小鴨一樣，它生來雖然“丑陋”，但是他面對挫折，沒有放棄任何希望，最終變成了一只展翅高飛的白天鵝，從此我悟出一個令我受益終生的道理——不要放棄任何希望

　　高中讀后感 篇25

　　他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。

　　王道士到底是來了，他背對著歷史，我看不到他的眼睛，揣測不出他作為一個凡人的內心。余先生說他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個逃荒的農民。我說為什么要“畏畏縮縮”呢，有人要傷害他嗎，還是正因為沒人傷害他才使得他如此恐慌？

　　道士，當了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩的豈止只有筆！

　　吁—，車隊出發了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的'傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

　　合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

　　既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。

　　高中讀后感 篇26

　　讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，覺得和自己眼中的蘇東坡差別甚大。印象中的蘇東坡是文學才子，才高八斗；可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡的主業是政治家。印象中的蘇東坡是不問鬼神的儒家，可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡有些迷信，還煉丹給龍王寫信……關于蘇東坡，林語堂先生還想告訴你什么？

　　《蘇東坡傳》是客觀史料的主觀剪裁，畢竟我們所見的都是自己內心的投射，林語堂將蘇東坡的特殊地位歸功于他對自己的主張堅持原則，始終堅定不移，這和其旅美背井離鄉多少有些共性。在林語堂眼中蘇東坡是自由的象征，蘇東坡一生的故事，在林語堂先生的思想里，儼然也成為了一幅巍峨壯觀的人生風景，“不喜亦無懼”，“人生過得不快樂，只因未讀蘇東坡”，一個有趣的靈魂從來不懼世間的苦難。

　　林語堂先生的《蘇東坡傳》的英文名字是《The Gay Genius》，直譯過來就是“一位愉快的天才”，可以想象蘇東坡在林現身心中的光輝形象是多么的偉岸。德國哲學家路德維希·安德烈斯·費爾巴哈所言，宗教的本質之一就是認識到“人有一些限制，而這些限制至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限制，譬如說，人不能知道未來，不能長生，不能連續不斷無憂無慮地幸福。”在林語堂眼中的蘇東坡經歷著人世間的'美酒與美女，也經歷著人世間的禁欲生活。也許林先生在美國的時候真的是太羨慕蘇東坡先生了，羨慕蘇東坡用“天地之間，物各有主”驅逐對現實和政治的不滿，云淡風輕的說：“也無風雨也無晴”。也許這只是林先生想象中蘇東坡，一生坎坷還算不上，只是在官場不太順風順水，其他方面都還好，真的是每個人眼中都有一位蘇東坡。林先生眼中的蘇東坡一生大起大落，樂天派的蘇東坡一邊面對挫折一路高歌，在文壇上留下了姹紫嫣紅般的成果，還徜徉在女人和美酒美食之間。這種坦蕩，這種豁達，林先生認為，一個人的才氣與其所具備的性格存在天然的某種關系，借著描寫蘇東坡認識將自己的價值觀也抒發下：“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”，讓我們熱愛生活，并享受生活，做一位愉快的天才。

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