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兒童的人格教育讀后感(通用11篇)
讀完一本經典名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的兒童的人格教育讀后感,希望對大家有所幫助。
兒童的人格教育讀后感 篇1
《兒童的人格教育》,作者是奧地利著名心理學家、個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺得這是一本很枯燥的理論性書籍,慢慢讀來,感覺還是挺有意思的。全書一共十三章,不單單是理論性的陳述,還有典型事例的分析,讓我們了解了自卑情結和追求優越的概念,在兒童的成長過程中,如何預防自卑情結,并通過家庭環境、學校教育環境去闡述,在不同環境下,自卑情結的兒童表現形式以及如何預防矯正。
“所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會激發兒童的想象力,激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感,追求優越感。”其實在每個人心里都藏著自卑的種子,只是有些人能夠通過展示優越感,把它深深掩埋,而有的人卻讓它生根發芽,高高舉著自卑的旗幟,埋頭在自己的世界里。只有通過成功地追求優越感,我們才能克服自卑感。“每個孩子都在追求優越感。父母或老師的任務就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向,確保追求優越感能給孩子帶來心理健康和幸福,而不是神經癥和精神錯亂。”
阿德勒在書反復地強調:一個被剝奪了對未來信心的孩子就會從現實中退縮,就會在生活中無益和無用的方面追求一種補償。教育者最為重要的任務,或者說神圣的職責,就是確保每一個學生不會喪失勇氣,并使那些已經喪失了勇氣的學生,通過教育重新獲得信心。這就是教師的天職,因為只有兒童對未來充滿希望、充滿勇氣,教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子,對自己的學習缺乏信心,總是給自己找借口,“題目太難了”“要背的內容太多了”“今天太累了,明天再做也不遲”……慢慢地堆積,堆積得越來越多,最后干脆放棄吧!于是,就成為所謂的“問題學生”,上課無精打采,下課生龍活虎,作業次次要補,考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長頭疼,他自己也會很沮喪。
身為教師的我們,有責任引導學生走出自卑感,追求優越感,這讓我不由地想到了我們七年級上冊學習的莫頓·亨特的《走一步,再走一步》,文中這樣寫道:“我提醒自己不要看下面遙遠的巖石,而是注意相對輕松、容易的'第一小步,邁出一小步、再一小步,就這樣體會每一步帶來的成就感,直到完成了自己想要完成的,達到了自己的目標,然后再回頭看時,不禁對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和自豪。”莫頓·亨特告訴我們無論遇到怎樣的危險和困難,只要把它分成一個個小困難,再把這一個個小的困難解決,就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個小目標,等他完成之后,再制定下一個小目標,直到他完成大的目標。就像我們背誦一篇文言文,先背誦一段或者幾段,分次背誦,這樣就能在規定的時間內順利地背誦完全篇。
教師要利用好學生的成功,把成功當作他們獲取更多知識的墊腳石。記得網課期間,早讀視頻會議檢查背誦,抽查時間比較短,不能及時檢查每一位同學,潘同學課下發了自己的背誦視頻給我,我接著在上課的時候表揚了她的做法,稱贊她學習積極主動,并且告訴大家可以隨時給我發背誦的視頻,如果有疑問也可以隨時給我發消息。之后,不少同學給我發來了背誦的視頻,還有同學針對上課學習的內容頻頻發問,我們在網絡上的互動也多了起來,同學們的學習熱情也高漲了起來。我們的學生需要的就是這一個個小小的墊腳石,幫助他們走向更大的成功。
要想清除雜草,最好的辦法就是在這個地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草,就必須追求優越感,樹立自信,我們作為一名園丁,就要在孩子的心田里播撒一粒種子,讓他們生根發芽,長成一棵參天大樹。
兒童的人格教育讀后感 篇2
“不管是家長還是教師,都不能在對孩子的教育上有半點泄氣,不能因為自己的付出沒有立即得到回報就心生絕望,不能因為看到孩子沒精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗,更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法。”
這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字,也有一位學過心理學的家長向我推薦過這本書,但我卻一直沒有閱讀。在與學校班主任工作室同仁的共同學習下,這一次我終于認真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。
說實話,由于知識儲備淺薄,對這樣一本內容豐富而深刻的心理學理論著作,我的領悟是極為有限的。有的章節內容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事,下面談談自己的認識與收獲。
首先說說“人格”一詞,開始我通俗地理解為性格與道德品質,而在心理學上應為個性,是個體在物質活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩定的心理特征系統。這是一個比較復雜的概念。阿德勒認為,人的人格結構形成于童年時期,要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然,對兒童進行良好的人格教育格外重要。“班主任是學生成長的重要他人。”作為班主任,要多讀一些教育著作,多讀一些心理學書籍,一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。
“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點,都會十分著迷,都會感覺引人入勝。”“在教學實踐中,我們一定碰到過特別愛笑的學生,也一定遇見過沉默寡言的孩子;我們教過自覺、積極向上的學生,也碰見了調皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為,就必須了解他們完整的生活經歷。”兒童所參與的每一項活動都是他整體生活和完整人格的.表達,不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統一性。在這一理論的指導下,我想我們班主任在處理學生問題時絕對不能孤立地看待發生在學生身上的某一件事,不要輕易地懲罰學生的出錯,應盡量了解孩子的整體人格,探尋背后的原因,或許問題就能得到更輕松地解決,也會為學生健全人格的形成帶來積極的影響。
本書的第三章到第六章談及了兩大重要內容,即自卑感與追求優越感。兒童對于希望圖景的追求,還源于另一個重要的心理事實,即人的自卑感。“所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會激發兒童的想象力,激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感,追求優越感。”自卑感與優越感是同一基本事實的兩面,難以截然分開。閱讀完這幾章內容以及結合同仁們相關的閱讀感悟,我想到了愛的教育和賞識教育。我想,自卑感理論以及追求優越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。
在我們的日常教育工作中,多給學生一些鼓勵,多一句贊美,可能就在他的心里開出一朵花,給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習班》里,開設的最重要的一節課不就是對孩子真正的愛嗎?奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛,即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優越感,獲得人生的成功。當然,這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優越感,這是來自對自卑感的補償作用,健康的兒童通過正當的途徑追求優越感,問題兒童則用不正當的畸形的方式來追求優越感。我們在愛孩子,鼓勵孩子,發現他們閃光點,并給他們更正確的指引的同時,應努力做到從整體人格入手,幫助他們平衡自卑感和優越感,從而健康成長。
“教育者最神圣的職責,或者說最應該去做的,就是確保每個孩子不會喪失勇氣,并且讓那些已經喪失勇氣的學生通過正確的教育重新獲得自信心。”這應該是所有教育者的初心和使命,讓我們不忘初心,給學生良好的教育,踏踏實實做老師,認認真真地努力做個好老師,做個幸福的班主任。
兒童的人格教育讀后感 篇3
個人的生活目標是決定性的。他決定了一個人的生活風格,并反映在這個人的行動上。因此,如果一個人的目標是合作進取的,指向生活的建設性的一面,那么,我們就會在這個人的所有問題的解決方法中發現這一印記,發現他所有的問題解決方法中建設性的一面。個體也會因此感到幸福和快樂,并在這種建設性和有益的活動中感受到一種價值和力量。
一個人最高的品質是具有勇氣。有勇氣才能正確認知自己和別人的差距,才能自卑而超越。只有具備一定的勇氣,才能在事實面前保有積極樂觀的.心態,樹立正確的目標。例如:單親家庭的孩子,客觀事實上確實缺少家庭的關懷,但是這個是已經存在的事實,小孩子因為缺乏面對事實的勇氣,無法滿足內心的安穩,他就會逃避這個問題,而且會把他遇到的所有困難歸結為家庭的不美滿。其實事實別非如此,例他數學學不好,他會認為自己家庭不幸福,家長照顧不到位,而別的同學家長都在身邊照顧,所以別的同學數學學得好。他為自己遇到的困難找到自認為合理的理由,而且這個理由跟自己本身完全沒關系。他的內心會因此感到輕松。還有現在某些同學會拿抑郁癥來表達自己。其實不管孩子還是大人都要目的論,不要因果論。就是說,過去對現在沒有影響,對自己人生軌跡有影響的是自己的目標和行動。
雄心過度就會給孩子帶來緊張心理。他們認為,跟同學接觸過多,他們的地位就越不安全。這種類型的兒童對自己的成功從來沒有信心。當他們感到自己處于不安全的環境中時,他們的方寸大亂,不知所措。別人對他們的期待和他們自己加于自己的期望,對他們來說實在是太大了,他們難堪重負。
很多情況下,面對問題的出現,保持心理平衡遠比認真著手解決問題更為重要。也就是說要保持良好心態。人是矛盾綜合體,社會也是矛盾綜合體,會不斷的的出現問題,每次出現問題時,我們要調整自己對問題的認知,讓自己迎接問題,保持積極發展的狀態。對目標的確立和成果的預估要純粹一些,順其自然。
對兒童的人格教育最重要的就是勇氣,讓學生在很小的年紀就學會直面問題,并積極的做出改變!以冷靜客觀的態度看待人生的挫折。自信勇敢的生活。
兒童的人格教育讀后感 篇4
最近學校推薦看一本書《兒童的人格教育》,第一次聽到這個書名,我想這大概是一本關于如何教育孩子培養健全的人格的書吧。兒童的人格教育對于教師來講確實是非常重要的一門學問,于是我毫不猶豫入手了這本書,拿到的時候,我很慶幸,這本書不是很厚,應該有足夠的時間可以閱讀完。但直到翻閱了其中的內容之后,我才發現我想的太簡單了,這畢竟是一部心理學著作,書中的內容深刻而豐富。
由于知識淺薄,對于書中的很多內容我還是懵懵懂懂,我甚至開始迷茫,到底什么是人格,在我的理解里,人格是人的性格與品德,但是書中的理解與我的還是有點出入的。于是我查閱了漢語詞典,其中的解釋是這樣的“人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含了一個人區別與他人的穩定而統一的心理品質。”這確實是一個復雜的概念。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環境、教育因素相互作用的結果。
作者阿爾弗雷德·阿德勒認為:人的人格結構形成于童年期,要解決一個人的`人格心理問題必須從他的童年著手。阿德勒也反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。
在本書的閱讀過程中,我印象最深的就是兩個詞:“自卑”與“優越”。阿德勒的一個教育思想就是自卑而超越,他認為只有讓學生感到自卑,他才能追求超越。所有的兒童都有一種天生的自卑感,它激發兒童的想象力,激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除內心的自卑感,他把自卑與補償看作是追求優越的動力根源。
阿德勒認為,人的心理總是充滿著有活力、有目的追求。兒童自出生起,就不斷地追求發展,追求偉大、完善和優越的希望圖景,這種圖景是無意識形成的,但卻無時不在。這種追求,決定了兒童一生的具體行為。
兒童對于希望圖景的追求,還源于另一個重要的心理事實,即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感,它會激發兒童的想象力,激勵兒童通過各種方式來消除自卑感,追求優越感。所以自卑感是兒童發展的基本動力。
自卑感和優越感是同一基本事實的兩面,難以截然分開。但是,當自卑感過于強烈時,兒童最終只是在心理上而非行為上加以克服,這是問題學生產生的根源。因此,解決問題兒童的問題,要防止簡單的訓誡,而應該從兒童的整體人格入手,檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。
因此,對于問題學生,教師應該學會洞察兒童追求優越感的方式,加強鼓勵,樹立孩子的自信心,引導孩子反思并改變錯誤的方式,逐漸走到正確的道路上來。
讀到這里,我也開始反思自己的工作,對于班級的一些問題學生,有時可能缺少耐心,只是簡單粗暴的教訓,而沒有真正地深入了解這些學生產生問題的原因,沒有探尋到現象背后隱藏的心理因素,以致于很難找到有效合理的方式真正引導問題學生的成長。通過閱讀此書,我收獲了很多。
教育是一件工程,特別是兒童的人格教育,它的每一個細節都是基礎,我們應從細微處,從平時中,從細節上做起,為國家培養些不平凡的人。
兒童的人格教育讀后感 篇5
阿德勒深受尼采理論的影響。
阿德勒的人生觀包括六個方面,虛構目的論、追求優越感、自卑感與補償、社會興趣、生活風格、創造性自我。
虛構目的論即我們所有人在童年時期都無意識地發展了一種關于生活的信念,在阿德勒看來,這種虛構的目的就是追求人生的意義,追求優越感、超越、完美。個體追求優越感的原因,在于所有的兒童都有一種天生的自卑感,這是一種普遍的人類心理。個人處境的改善會緩和自卑感,心理學把這種現象稱為心理補償。
區分有益和無益的優越感追求的基礎,就是是否符合社會利益。一個高尚、高貴的行為,應該是對自身和社會都有益處的。因此,教育孩子就是要培養他這種社會情感。
阿德勒提出過四種主要的生活風格。支配——統治型;索取型;回避型;對社會有益型。
自卑情結所激發的追求優越性會走錯方向,這些人會把追求優越性扭曲為追求權力,控制別人,自私自利,或沉湎于自我想象的世界之中,缺乏面對現實世界的勇氣。而這些錯誤正是教育應該加以注意的地方。
阿德勒的`治療方法就是通過分析病者的生活風格,幫助病者提高社會興趣,面對現實,做出新的生活選擇,這是個體心理學的獨特性。
了解一個人的生活風格的三條途徑:看他的出生順序;對早期的回憶;對夢的解釋。
個體心理學集中研究整體人格,并將自己的科學目光投向整體人格對其發展和可能表現的充滿活力的追求。
個體的行為是由個體的整體人格發動和指引的,因此個體心理學關于人的行為的所有陳述都精確地體現了這些行為間的互相關系,個體的行為反映了個體的心理活動。
個體心理學就是圍繞社會感情的根本原則來發展相應的教育方法。
三個基本問題:社會關系;個體如何投入和運用自己的一生,在普遍的社會分工中發揮自己的作用;性別問題
了解個體某一行為表達的意義的前提是,我們要有方法能夠認識他的整體人格。
我們可以表明,兒童的某些特征是環境力量的結果。兒童在某種環境中,感受到了自卑、脆弱和不安全,而這些感覺反過來又對兒童的心理產生了刺激作用。兒童便下決心擺脫這種狀態,努力達到更好的水平,以獲得一種平等甚至優越的感覺。孩子這種向上的愿望越強烈,他就越會調高自己的目標,從而證明自己的力量。不過這些目標常常超過人的能力界限。由于兒童少時能夠獲得來自不同方面的支持和幫助,這些便刺激兒童設想自己未來會成為一種類似上帝的人物。我們發現,兒童自己也會被一種成為類似上帝的人物的想法所控制。這通常會發生在那些自我感覺特別脆弱的兒童身上。
因此訓練孩子野心勃勃并無益處。相反,更為重要的是培養孩子的勇敢、堅韌和自信,要讓他們認識到,面對挫折不能氣餒,不能喪失勇氣,而要把挫折當做一個新的問題去解決。
個體心理學的基本思想,即個體的人格(包括成人和兒童)是一個統一體,這種人格的行為表現和個體逐漸形成的行為模式是一致的。
學校總試圖按照各個時代的社會理想來教育和塑造個體,今天的理想是人是獨立,自我控制和勇敢的人。
有必要教育兒童不要把自己的生活看作是一系列互不關聯的事件,而是要把自己的生命視為一種貫穿所有相關關聯的線索。
在我們每個人身上,自卑感和追求優越是密切相關的。只有當自卑感阻礙了我們對優越的追求,或當它由于對器官缺陷的反應而加劇到令人難以承受的程度時,它才會是心理問題。這時我們就會產生自卑情結。自卑情結是一種過度、過分的自卑感,它必然促使人去尋找可以輕易獲得的補償和富有欺騙性的滿足,比如懶惰、口吃、等等。
個體追求優越感和渴望社會情感都是建立在人的本性的基礎上。兩者都是渴望獲得認可和肯定的根本表現,它們的表現形式不同,個體追求優越感涉及的人性假設是,個體不必依賴于群體,而渴望社會感情的人性假設是個體是在一定程度上依賴于群體和社會的。
兒童的行為并不是客觀的反應,而是受制于他對自己早期經驗的無意識的理解。如果他對某一情況或應付某一情境的能力產生錯誤理解,那么,這種錯誤的理解和判斷就會決定他的行為。只要這種原始的、童年時期形成的看法沒有被矯正過來,那么任何數量的邏輯或常識都不會改變他后來的成人行為。
僅僅根據孩子的學習成績(分數)來對孩子進行評價和判斷是愚蠢的。我們倒是應該把學校成績報告視為孩子目前心理狀況的反映。
兒童的人格教育讀后感 篇6
讀阿德勒的《兒童的人格教育》,讓我對兒童有了更深的了解,在每一個兒童的心靈深處,都隱藏著對美好的熱切期待——追求優越。教育者最重要的任務,就是成全兒童的期待,把他們對優越的追求,納入一個能保證他們今后人生幸福的軌道。
兒童各種人格品質的形成,是由于其家長用不正確的教育方式帶來的教育結果。學校作為家庭和社會的一個中間環節,其主要任務就是用正確的教育方法,糾正家庭教育中出現的偏差,讓每一個兒童經過適宜的教育,成為人格健全的優秀人才。那么,我們如何才能讓兒童步入正軌呢?
阿德勒為我們開出了如下良方,其一,為孩子營造一個寬松、溫暖的環境,用關心、理解的態度對待兒童,“認真與他談話,給他新的勇氣,而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心。”只要讓兒童能夠感受到生命的溫暖,他們就會令人吃驚地表現出一些我們意想不到的智力和能力。其二,始終給兒童以鼓勵,在鼓勵中給他一些通過自身的努力就可以完成的任務,使他能在任務完成的'過程中樹立起自信心。其三,在兒童面前要極具耐心,無限相信教育是慢的藝術而不是立竿見影的技術。
我們體會到在教育兒童的時候,要更多的敏銳的觀察力和耐心,細微地體察兒童所處的環境,細心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術手法的運用,相信兒童會成長地更好。
兒童的人格教育讀后感 篇7
教育教學中,常常會遇到這樣一些學生:有的經常不完成作業;有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話;有的屢屢惹是生非,惹得同學反感;有的屢屢違反校紀校規,小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生,班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說:“我的時間花在這些問題學生身上了,而那些學生卻一點都沒有改變。”是啊,這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球,挑戰校規校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦,生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。
據觀察,每當這些問題學生“犯事”的時候,老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評,或者是一通冗長的簡單說教。說實話,很多時候,我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是,這種做法收到的效果微乎其微,有時這個學生今天剛被批評完,很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環往復,似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭,也是很多老師職業倦怠的原因之一。
為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢?讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書,我似乎找到了答案。兒童的許多行為,只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優越感:健康的'兒童通過正當的途徑追求優越感,問題兒童則用不正當的畸形的方式追求優越感。當我們理解了這一點,我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用,就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題,就能懂得對于這些問題學生,教育者要有足夠的智慧。所以,如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍,只見其種種不良現象,卻沒有探尋到現象背后隱藏的心理因素,就很難真正引導問題學生的成長。對此,阿德勒指出,“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人,要想把人教育好,都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作,而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。
“他(問題學生)的錯誤的優越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源。”作為教育者,懂得了這一點,才算是揭開了問題學生內心訴求的神秘面紗。
因此,解決問題兒童的問題,要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教,應該從兒童的整體人格入手,檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優秀的教師會洞察兒童追求優越感的方式,引導孩子反思并改變錯誤的方式,逐漸走到正確的道路上來。
兒童的人格教育讀后感 篇8
一直在內心就有一個想法,要想教育好孩子、學生,必須走進他們的世界,了解他們的心理動向,與他們相知相伴,相向而行,所以對于心理學方面比較關注。關于心理學方面的書也讀了一些,但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼,也頗有相見恨晚的感覺,覺得每一位家長和教師都應該好好讀讀這本書。
阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應該是不約而同,共同說明了兒童時期的教育的重要性。可是我們對于兒童的了解又有多少呢?我們都意識到兒童教育的重要性,但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法,要么相信“嚴師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入,哪怕是委屈了自己,也要給孩子創造好的條件,但是我們不曾想過放下師長的家長走進他們的內心;我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖,大發雷霆,卻不知回望錯誤來時的路。
現在越發覺得很多問題自己懂得太晚,轉念一想過去的已經過去任我怎樣追悔都無法重來,而我能做的就是好好把握現在,使自己在后來的日子里能走進孩子和學生的內心,然后一路陽光!
首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態放低,把智力放低,低到和孩子們一樣的高度,那樣我們才能真正的理解他們,才能精準的進行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經歷和經歷過后的經驗,所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經驗去學習和行事。這樣以來孩子是很難達到我們的要求的,于是我們便容易“憤怒”,由此帶來了我們不愿意看到的后果。
其次,要透過表面看到問題的實質。在閱讀的過程中,我發現自己原來犯了好多的錯誤,也“冤枉”了一些人!有些現象和事情值得我好好反思和回味。
1. 有些一年級的學生不愿意到學校來,原來給家長支招就是“強制”到校,慢慢就習慣了。學習之后,才發現孩子上學時竟然會經歷人生最早和最困難的考驗,如若失敗他們會失去信心……,解決的辦法是家長、老師要教會他們如何與人相處、如何尋求幫助。
2. 問題孩子的產生主要有三個方面:有生理缺陷的;管教過于嚴厲,缺少關愛的;被溺愛的`。以后工作過程中要多關注這樣的孩子,力爭用自己的努力,避免問題的發生。
3. 面對自卑的孩子,作為教師要鼓勵他們,讓他們對自己的能力更加自信,和他們建立友好關系,讓他們自立;面對過分雄心的孩子同樣要密切關注及時引導,這樣也能避免許多悲劇的上演。
……
再次,任何理論要和實踐有機結合才能生機無限。有幸結識“兒童人格教育”這本書,他給了我全新的理念,給了我更加廣闊的視角,也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導,我也要在工作中靈活的加以運用,并及時的進行總結、完善,以求更好的服務與孩子們的成長。
每讀一本書,就是開啟了一次全新的旅程,她讓我站在了一個新的起點,也引領我的思考更加的深入,這應該是人生一大幸事。此書讀罷,心生一句:香悠遠,意未盡!
兒童的人格教育讀后感 篇9
在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章,我就感到這本書艱澀難度,是硬著頭皮看的。但是,漸漸的,我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。
小學生經常會有摩擦產生,作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如,我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧,對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調查清楚事情的來龍去脈,該道歉道歉,并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是,從我看了《兒童的人格教育》后,我就反思,也許我的做法是解決了事情本身,但是對于小凱來說,我有沒有幫助到他呢。書中說:“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來,忽視人格的統一性,就像從一個完整的旋律中抽出一個音符,然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥,但卻相當普遍。”我想我在處理小凱這件事上就是比較普遍的做法,卻欠妥當吧,作為教師,我們是要教育孩子朝著正確的方向前進,而不僅僅是解決掉眼前的事情本身,如果我們只看到表面現象,就根據表面現象去進行想當然的推理與推斷,卻不能探討這種現象背后的原因,那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說:“應該在全面理解兒童人格統一性的基礎上,探討兒童犯錯誤(或其他表現)的情況是如何發生的,即背后的成因是什么。”人格是具有統一性的,“如果我們想要理解兒童的某一特定行為,就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達,不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事。”這些言語提醒我,要真正幫助到小凱,必須從根源處入手,在學校不斷觀察他,引導他的同時,也要與其父母溝通,深入了解他的家庭教育,并在教育方面與其家長達成一致,家校合作,一起幫助他。
后來在與其父母溝通后,我從他們不斷掩飾孩子的錯誤,為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛,我想這或許是導致小凱行為的.一個原因,因為小凱在學校并不受同學喜愛,與他在家中的地位截然不同,也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中,缺少合理的追求優越感的手段,進而選擇了一些雖對其自身無益,卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測,還有待證實,同時人的性格受各種因素影響,我還需對小凱不斷觀察,并與其父母不斷溝通,找出真正能幫助到小凱的方法。
非常感謝這本書,幫助我意識到自己在教育上的問題,引導我向正確的方向前進。
兒童的人格教育讀后感 篇10
《兒童的人格教育》的作者是個體心理學的創始人阿德勒,他“這本書是為教師和父母而作,他們會從書中對兒童心理生活的新的洞見中獲益。”
如果說,第一次讀我了解到“對于家庭教育的弊端,學校只能披著顯示器的作用”,“學校只不過引發了家庭教育的潛在問題而已“,認識到了家庭對孩子教育的重任和主動權。
這次再讀給我留下深刻印象的是這樣一個事實,“孩子有一種把世界劃分為兩個對立部分的強烈傾向(上或下,全好或全壞,聰明或愚蠢,優越或自卑,全有或全無)“。所以我明白了為什么哥哥總說弟弟傻,笨;為什么哥哥會貶低弟弟做的事情;為什么他會跟弟弟爭奪媽媽的關注或寵愛……因為他認為弟弟和他是對立的`,弟弟有的東西,他就沒有了。
也明白了家庭中的兩個孩子為什么會有“家庭餡餅“的選擇。往往,一個孩子有了這種性格特點,另一個就不會有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價值感的一種方式。
此外,我獲益的點還體現在我收獲了對孩子的信任和接納。
書中提到,“家長或教師在孩子的教育上容不得半點灰心喪氣“,否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時唯有信任,才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會考第一名,而是相信他“通過他的努力,會克服他當前的困難,會有他自己適應的方式”。從而家長也有了一個平和的心態。
書中還說,“我們不要期望兒童行為不會出錯,不要期望他們會按照成人健康的理智而行動,……我們應該記住,如果兒童不犯錯誤,兒童教育不僅不可能,也不必要。“有了這樣一個認識,你是不是能對孩子多一份接納呢?
信任,接納,鼓勵,平和的心態……這是孩子需要的,也是我們愛的最好表達。
兒童的人格教育讀后感 篇11
《兒童的人格教育》主要提出了關于人的自卑感的理論。人的人格結構形成于童年期,要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此要幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。作者阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。
這本書里既有專業知識作為理論基礎,又有典型的事例。在讀完這本書后,能讓我更加全面的認識某些兒童的心理,以便今后更成熟的面對學生所產生的困惑和疑難。
書里指出:“從心理學的角度來看,教育問題對成人來說,可以歸結為一種自我認識和自我指導。這對兒童也一樣。不過,兩者之間存在一定的差異:由于兒童尚未成年,給予他們指導就異常重要。其實,成年人有時也需要指導。如果我們愿意,我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長。”是的,雖然學生尚未成年,但是他們有自己的探索能力的欲望。我們對學生認識的無知造成了我們不敢放手讓學生自己去探索。我們應該在掌握豐富知識的基礎上,再去指導和引導他們。
在兒童的成長過程當中,影響他們的因素有很多,很容易產生自卑的心理。
但是,所有的.兒童都有一種天生的自卑感,它會激發兒童的想象力,激勵個體嘗試通過改善自己的處境會緩和自卑感。心理學把這種現象稱為心理補償。通常情況下,“自卑感”能夠激發個體向上的動力,刺激人們形成超越自己潛力的雄心。但是,過度的“自卑感”會刺激起兒童膨脹的野心。
對此,所以要切實了解兒童及其世界。利用多種途徑所了解的情況來對他們進行改善,其中夢境也會顯示孩子的發展過程,顯示他們是解決問題、還是回避問題。
教育是一個漫長而又需要耐心的過程。常說,一份耕耘,一份收獲。我們要注意用正確的觀點去引導他們發揮各自的特長,發掘他們獨特的閃光點。每個孩子都是獨特的個體,是獨一無二的。
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